جدول المحتويات:

أفضل كتب بافل فلورنسكي
أفضل كتب بافل فلورنسكي
Anonim

كان لكتب بافل فلورنسكي تأثير كبير على العديد من المسيحيين الأرثوذكس. هذا عالم لاهوت روسي معروف وكاهن وفيلسوف ديني وشاعر وعالم. أعماله الرئيسية هي "عمود وأساس الحقيقة" ، "في منابع الفكر".

سيرة فلورنسكي

بافيل فلورنسكي
بافيل فلورنسكي

كتب بافل فلورنسكي اليوم معروفة لكل من يهتم بالفلسفة الدينية. ولد مؤلفهم عام 1882 في يفلاخ على أراضي أذربيجان الحديثة.

تخرج من صالة Tiflis للألعاب الرياضية ، ودرس في جامعة موسكو في كلية الفيزياء والرياضيات. كطالب ، أصبح مهتمًا بتعاليم فلاديمير سولوفيوف. بعد الجامعة دخل الأكاديمية اللاهوتية بالعاصمة. هناك جاء بفكرة واحدة من أفضل الكتب لبافيل ألكساندروفيتش فلورنسكي "عمود وأرض الحقيقة" ، والتي أكملها بنهاية دراسته.

وصف ثورة أكتوبر بأنها نهاية العالم الحية ، مرحباً بها. لكن بمرور الوقت ، بدأ يميل أكثر فأكثر نحو الملكية الثيوقراطية في آرائه. في الوقت نفسه ، أصبح قريبًا من فاسيلي روزانوف ، وأصبح معترفًا به.يحيط به الناس يكتبون تنديدات ضده ويتهمونه بتنظيم دائرة ملكية.

سيرة بافيل فلورينسكي
سيرة بافيل فلورينسكي

في عام 1928 تم إرساله إلى المنفى في نيجني نوفغورود ، فقط من خلال جهود إيكاترينا بيشكوفا ، سُمح له بالمغادرة إلى براغ ، لكن فلورنسكي قرر البقاء في روسيا. منذ بداية الثلاثينيات من القرن الماضي ، اندلعت حملة صحفية ضخمة ضده.

في عام 1933 تم القبض عليه وحكم عليه بالسجن عشر سنوات. تم إرساله إلى معسكر شرق سيبيريا "سفوبودني" في منطقة أمور. بعد عام تم نقله إلى معسكر سولوفيتسكي. في نوفمبر 1937 حُكم عليه بالإعدام وإطلاق النار عليه. تم إخبار الأقارب أنه توفي في ديسمبر 1943 ، لكن هذا لم يكن صحيحًا.

في عام 1959 تمت إعادة تأهيله أخيرًا من خلال جميع المفاوضات.

عمود الحقيقة وأساسها

أركان وبيان الحقيقة
أركان وبيان الحقيقة

أشهر كتاب لبافل فلورنسكي هو "عمود وأرض الحقيقة". هذا العمل يحمل العنوان الفرعي "تجربة الثيودكسية الأرثوذكسية في 12 حرفًا". صمم هذا المقال من قبل فيلسوف ديني كأطروحة ماجستير عندما درس في الأكاديمية.

في هذه الرسالة اللاهوتية والفلسفية ، يبدأ المؤلف بدراسة الكنيسة الأرثوذكسية التي يرى جوهرها في تجربة الحياة الروحية. بهذه الرحلة ، يتغلب على اللاأدرية الكانتية ، التي تؤدي إلى الحكمة البشرية التي تعتبر غير كاملة.

يجادل هذا الكتاب للمؤلف بافيل فلورنسكي بأن العقل نفسه غير قادر على الفهمحقيقة. يثبت الفيلسوف أن كلمتي "الحقيقة" و "هي" مرتبطة بالروسية ، وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الحقيقة هي كائن حي.

تحليلًا لترجمات كلمة "الحقيقة" بلغات مختلفة ، فكر في كيفية إدراك الدول المختلفة لها. السلاف - وجوديًا ، الهيلين - معرفيًا ، والرومان - قانونيًا ، واليهود - تاريخيًا. هذه هي الجوانب الأربعة للحقيقة التي يمكن أن توجد.

قوة الحب

في هذا الكتاب الذي كتبه بافيل فلورنسكي ، يشير إلى عدم معقولية الحقيقة ، بحجة أنها سبب مطلق وحتى فوق السبب. يتحدث الفيلسوف عن جوهر مفاهيم "اللطف" و "الحقيقة" و "الجمال" ، مستنتجًا أنها كلها مبنية على الحب. وهي قريبة من الشهوة

في نفس الوقت ، أصر فلورنسكي على ترجمة الحب إلى مستوى وجودي من المستوى النفسي. الشخص يُمَثُل حبيبته ، يقارن الكاهن ذلك برسم الأيقونات ، متناقضًا مع كاريكاتير يبرز فقط أكثر الملامح سلبية.

عند الوصول إلى الاستنتاج حول القوة المحولة للحب ، يذهب فلورنسكي إلى فكرة صوفيا ، "الشخصية المثالية للعالم". في الختام ، يلاحظ أنه حتى البطولة لا تقدر قيمتها بأقل من الصداقة.

في منابع الفكر

في منابع الفكر
في منابع الفكر

في كتاب بافيل ألكساندروفيتش فلورنسكي "في مستجمعات الفكر" ، مجال رؤية الفيلسوف هو الأفلاطونية الحديثة امبليكوس. هذا فيلسوف قديم ، رئيس المدرسة السورية للأفلاطونية الحديثة. كان من المفترض أن تكون شروحه وترجماتهاساسيات اطروحة الماجستير لبطل مقالتنا

نتيجة لذلك ، توصل فلورنسكي إلى فكرة "أنثروبوديس" ، أي تبرير الإنسان. تتبادر إلى ذهنه لتحل محل الثيودسي الذي كان مكرسًا لعمله السابق.

الشيء الرئيسي في الإنسان هو أن يبدأ الشخص في اختبار نفسه ، ويرى تناقضًا شخصيًا مع صورة الله ، ويصل في النهاية إلى الحاجة إلى التطهير. علاوة على ذلك في الرسالة ، تتبع المناقشات فئات الوعي الروحي والأسرار المقدسة والطقوس المقدسة وعلم الكنيسة والفن. يحاول الفيلسوف إيجاد الحقيقة مع القارئ. العمل نفسه مكتوب على شكل محاضرات محاضرة توحدها فكرة واحدة

التبرير الكوني

في أعمال بافيل ألكساندروفيتش فلورنسكي ، يوجد أيضًا دليل حقيقي ، والذي يمكن تسميته أساس دراسة الثقافة والفلسفة الروسية في القرن العشرين.

يتضمن هذا الكتاب للمؤلف رسالتين من رسائله - إلى العالم السوفيتي وعالم الطبيعة فلاديمير فيرنادسكي والمؤرخ نيكولاي كيسيليف ، بالإضافة إلى مقالات للفيلسوف الديني "Macrocosmos and Microcosmos" ، "الجذور الإنسانية المشتركة للمثالية" ، "إمبيرين وإمبيريك" ، "ترينيتي-سيرجيوس لافرا وروسيا".

كان لديه علاقة خاصة مع الثالوث سيرجيوس لافرا. بعد ثورة أكتوبر ، أقنع السلطات بأن هذه كانت إحدى القيم الروحية المحلية الرئيسية التي لا يمكن الحفاظ عليها في شكل متحف ميت ، كما أسماه فلورنسكي نفسه. كانت هذه الخطب التي كانت بمثابة بداية الحملة ضده ، والتي تضمنتتنديدات ومقالات اتهامية في الصحف

تاريخ وفلسفة الفن

تاريخ الفلسفة والفن
تاريخ الفلسفة والفن

يحتوي كتاب "تاريخ وفلسفة الفن" لبافيل ألكساندروفيتش فلورنسكي (1882-1937) على أبحاث ومقالات للكاهن ، والتي جمعها خلال حياته في مجلد منفصل مكرس للتاريخ وعلم الآثار والفلسفة والفن.

مكان منفصل في هذا الكتاب هو عمل "الحاجز الأيقوني" ، "تحليل المكان والزمان في الأعمال الفنية والمرئية ، مقال" منظور عكسي ". يحتوي عمل فلورنسكي على العديد من المقالات حول الفن ، والتي تم تضمينها أيضًا في هذه المجموعة.

بمساعدة قائمة الأعمال هذه ، يمكن للمرء أن يقدر تمامًا تصور آراء الكاهن في الفن ، وفهم ما كانت مساهمته المبتكرة في نقد الفن المعاصر.

لأولادي

لأولادي
لأولادي

أثناء قضاء عقوبته في معسكر سولوفيتسكي ، كتب بافيل فلورنسكي عملاً بعنوان "لأولادي. ذكريات الأيام الماضية. الوصية" ، نُشر لأول مرة في روسيا فقط في عام 1992.

من ناحية ، هذا هو مذكرات النثر ، لكنه في الواقع عمل أعمق بكثير ، حيث يوجد العديد من الاعترافات الصادقة ، والتأملات الشخصية ، ومصير المؤلف ، والتي تم فرضها على مصير البلاد في بداية القرن العشرين

هنا أيضًا هناك انعكاسات أخلاقية وفلسفية تسمح بفهم أعمق لأفكار المؤلف ، وحجم شخصيته ، ومفهوم النظرة العالمية لهذه القومية العظيمةفيلسوف ديني

موصى به: